重病加于毒药宜令刳腹洗肠深罪约以严刑必
须诛宗灭嗣(辩正论/卷六)
小方易拟大器难像(高僧传四淮/阳 支孝龙 赞)
　　　势盛
火田为燎燎之方盛之时炎炽熛怒宁有能灭息之者
(郑氏笺/诗正月) (第 20a 页)

　　　女官
后汉书顺帝诏赐沛王祖母周光禄大夫赠以妃印绶
则妇人又大夫之秩汉纪琅邪女母为子报怨聚众类

百人自号将军宋书顾琛母孔氏年百馀岁晋安帝隆
安初琅邪王廞于吴中为乱以女为贞烈将军悉以女
人为官属以孔氏为司马女将军女司马伟矣年百馀
而能服军政又振古之奇妇人也
　　　八达
高僧傅 支孝龙

淮阳人少以风姿见重陈留阮瞻颍川
庾敱并结知音之友世人呼为八达圣贤群辅录作于
法龙盖故老之传闻异辞 (第 8a 页)

　　　竺法乘比王浚冲(乘未详何许人事竺法护后/到燉煌立寺延学大化西行)

法乘安丰少有机悟之鉴虽道俗殊操阡陌可以相准
　　康僧会像赞
会公萧瑟寔惟令质心无近累情有馀逸厉此幽夜振
彼尤黜超然远诣卓矣高出
　　 支孝龙

赞 (第 9b 页)
(孝龙

淮阳人高论适时/与阮瞻等呼为八达)
小方易拟大器难像桓桓 (第 9b 页)
孝龙

克迈高广物竞宗归人
思效仰云泉弥漫兰风肸响(传作盘/桓误)
　　康法朗赞(朗中山人研寻/经论讲法相系 (第 9b 页)

　真言异鍱腹」
#+END_VERSE


*** 感应缘(略引四验)


* 秦太守赵正
* 晋沙门释僧睿
* 晋沙门 支孝龙
晋沙门康僧渊

秦符坚臣武威太守赵正。立志忠政大弘佛
法。符坚初败群锋互起。戎妖纵暴民流四出 …… (第 0684b 页)
房。洗浴烧
香礼拜还床。面向西方合掌而卒。是日同寺
咸见五色香烟从睿房出。春秋六十七矣。

晋淮阳有 支孝龙。 淮阳人。少小风姿见重。
加复神采卓荦高论。适时无人能抗。陈留阮
赡颖川庾凯。并结知音之交。世人呼为八 …… (第 0684c 页)
机辩适时皆此类也。故孙
绰为之赞曰。

#+BEGIN_VERSE
「　小方易拟
　大器难像
　桓桓 孝龙
　剋迈高广
　物竞宗归
　人思效仰
　云泉弥漫
　兰风旴响」
#+END_VERSE


晋康僧渊。 (第 0684c 页)

上虞城山寺僧行十六
* 名僧传第十一(中国法师七)

* 晋高邑竺法雅一
* 晋淮阳 支孝龙 二
* 晋瓦官寺竺僧敷三
* 晋瓦官寺竺法汰四
* 晋江陵上明寺释昙微五
* 晋江陵 (第 0347b 页)

　唐可周　唐辩光　晋自新
　汉洪真　汉若虚　宋师律
　宋守真　宋岩俊
卷第十九
　忍辱学
　　持志科
　 晋支孝龙　 晋康僧渊　晋竺法乘
　晋竺僧度　晋慧持　晋慧永
　宋道渊　宋道温　宋道亮
　宋智一　齐昙迁　齐法慧 (第 0069b 页)

新脩科分六学僧传卷第十九
浙东沙门　昙噩　述

忍辱学

** 持志科 晋支孝龙

淮阳人。美风姿。少喜清言。常以小品为心
要。陈留阮瞻颖川庾凯从之游。或嘲之曰。大晋龙兴。
天下为家。 (第 0231a 页)

高僧传卷第四(义解一)

梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰


* 朱士行一 支孝龙 二
* 康僧渊三
* 竺法雅四
* 康法朗五
* 竺法乘六
* 竺潜深七 …… (第 0346b 页)
比
丘。西域道士。稽古多学乃手执梵本。叔兰译
为晋文。称为放光波若。皮牒故本今在豫
章。至太安二年。 支孝龙 就叔兰一时写五
部校为定本。时未有品目。旧本十四匹缣
令写为二十卷。士行遂终于于阗。春秋八
十。依西 …… (第 0346c 页)
碎散。因敛骨起塔焉。后弟子法益从彼
国来。亲传此事。故孙绰正像论云。士行散
形于于阗。此之谓也。 支孝龙。 淮阳人。少以风姿见重。加复神彩
卓荦高论适时。常披味小品以为心要。陈
留阮瞻颖川庾凯。并结知音之交世 …… (第 0346c 页)
龙
既素乐无相。得即披阅旬有馀日。便就开
讲。后不知所终矣。孙绰为之赞曰。小方
易拟。大器难像。桓桓 孝龙。 剋迈高广。物
竞宗归。人思效仰。云泉弥漫。兰风[月*(夸-大+八)]向。

康僧渊。本西域人。生于长 (第 0346c 页)

观寺求那毗地(僧伽婆罗)

高僧传第四卷(义解一十四人)

晋洛阳朱士行(竺叔兰　无罗叉)

晋淮阳 支孝龙

晋豫章山康僧渊(康法畅　支敏度)

晋高邑竺法雅(毗浮　昙相　昙习)

晋中山康法朗(令韶)

晋燉 (第 0419c 页)

明州塔
* 抵世常
* 放光经
* 无叉罗
* 耆域
* 诃罗竭 支孝龙
白法祖
* 法钦
* 法炬
* 安慧则
* 佛图澄(庚午甲戌)
* 聂承 (第 0003a 页)

(凉西平)(武穆公张轨) |(燕高祖)
(慕容廆) |(代)(昭帝拓跋禄官)(九) |

沙门 支孝龙 有机辨。是年讲放光般若。人皆宗仰。阮
瞻庚凯尤敬之。有嘲其胡服者。龙曰。以道观之。诚不
见有容服之异 (第 0021a 页)

(吕角反)。
𢈔敱
(上余乳反下五来反)。
阮赡
(上牛远反
又音元)。
高厉
(广音大也孙绰赞 支孝龙 颂像字韵)。
䀎响

(上许乙反布也正作盻)。
[白/(匚@一)]虽
(上莫孝反)。
麈尾
(上朱乳 (第 0568a 页)

见多惊
骇。所以不现尔。法师高明。敢如是。(二十馀丈。本传作数十丈也)

* 孝龙八达　法周十智 晋支孝龙。 晓悟群经兼精外典。与阮瞻之徒并为知
已。时以龙达悟非常。呼为八达。时谚嘲于龙曰。大晋
龙兴。天下为家 (第 0233a 页)

萧瑟，实惟令质。心无近累，情有余逸。厉此幽夜，振彼尤黜。超然远诣，卓矣高出。(《高僧传》一)

　　 △支孝龙
　　小方易拟，大器难像。盘 桓孝 龙，克迈高广。物竞宗归，人思效仰。云泉弥漫，兰风肸响。(《高僧传》四)

　　人亦有言，瑜瑕弗藏。朗

刹　　　　　　　　　　　竺法乘〈附竺法行　竺法存〉
　　犍陀勒　　　　　　　　　　　　　诃罗竭
　　 支孝龙　　　　　　　　　　　　　 帛远〈附帛法祚〉
　　耆域　　　　　　　　　　　　　　竺道潜〈附竺法友　竺法蕴　竺法济　康法识〉　　 ……又有无罗叉比丘西域道士稽古多学，乃手执梵本叔兰译为晋文，称为放光般若，皮牒故本今在豫章。至太安二年， 支孝龙 就叔兰一时写五部校为定本，时未有品目。旧本十四匹缣今写为二十卷。士行遂终于于阗，春秋八十。依西方法阇 ……石室内。后西域人竺定，字安世，晋咸和中往其国亲自观视，见尸俨然平坐已三十馀年，定后至京，传之道俗。 支孝龙
按《高僧传》： 支孝龙， 淮阳人，少以风姿见重，更复神彩卓荦，高论适时。常披味小品以为心要。陈留阮瞻颍川庾凯并结知音之友，世人

目录
　僧部艺文一
　　康僧会赞　　　　　　　　　晋孙绰
　　释道安赞　　　　　　　　　　前人
　　 支孝龙 赞　　　　　　　　　　前人
　　竺法汰赞　　　　　　　　　　前人
　　竺道壹赞　　　　　　　　　　前 ……《释道安赞》前人
物有广赡，人固多宰，渊渊释安专能兼倍。飞声汧陇，驰名淮海，形虽草化，犹若常在。 《支孝龙 赞》前人
小方易拟大器，难像盘桓 孝龙， 剋迈高广，物竞宗归。人思效仰。云泉弥漫，兰风肸响。
《竺法汰赞》前人
凄风拂林，鸣弦映壑，爽爽法汰，